《墨子节葬》记载“皇帝杀死数百名烈士，几十名；将军和医生杀了几十个人，少数人杀了几个人。”
然而，欲望永无止境。当辽朝看到殉难行为死灰复燃时，又引起了恐慌。最难理解的是，卢野死后，舒鲁平甚至强迫100多名大臣下葬。为了一个国家正常运转并保持其活力和尊严，有能力的人和士兵是不可或缺的。直接埋葬文武官员实际上是衰落的前兆。
虽然进宫可以使人不愁吃穿，但更多的女人被迫成为小妾，所以她们心中叛逆。说到殉难，这肯定是最后的挣扎，但它没有任何帮助。
即便如此，嫔妃们也会尽最大努力生存下去。基于此，皇帝已经想到了一个解决办法。首先限制行动自由，然后成为葬礼的受害者。
归根结底，古代皇帝之所以死亡，与他一起埋葬的妃子的腿被分开，是因为人类殉难的残酷。当人们面临死亡时，恐惧带来的挣扎是不可避免的。这也从侧面证实了殉难制度的不人道，它结束只是时间问题。
在众多为保护而发掘的墓葬中，专家们发现了一个普遍现象:“陪葬嫔妃的腿总是分开的。他们死前经历了什么？”
面对绝对的权力，最后的固执是没有用的，只是本能的挣扎，这样世界才能知道他们所遭受的巨大痛苦和恐惧。也正是这种阻力导致了与他同葬的嫔妃们身体姿势的扭曲，尤其是腿部呈现出不同的姿势。
想想那些被打昏并被放进棺材的嫔妃，在苏醒到来后她们会有多绝望，无助的挣扎有多痛苦。不管他们喊得多大声，他们都没有回应。在我们的记忆深处，我们绝对不会忘记杨贵妃在各种书籍和图片中“装死”后，在棺材里求生的泪水。
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烈士的数量也与陵墓主人的身份相符，有数百名皇帝和数十名将军。元朝的历史上也有记载:“大宁和何谦的妻子贝尔图谢多，都是在丈夫死后下葬的，门是开着的。”
毫无疑问，把死人和活人一起埋葬是一种残忍和野蛮的行为。这种丧葬习俗始于中国古代的商朝，至秦汉逐渐消失。兵马俑被木制兵马俑和陶制兵马俑所取代，其中最具代表性的是秦始皇兵马俑。兵马俑的宏伟规模令人叹为观止。它被称为世界第八大奇迹，也是世界十大古墓珍品之一。
清朝的统治者也是游牧民族，他们在入关的时候就把满族的部落习俗带入了风俗之中。结果，殉难制度再次进入中原，一直持续到康熙时期，此后康熙帝禁止皇室成员被迫殉难。到目前为止，这种持续了几千年的殉难制度已经走到了尽头。
在新中国，人们安居乐业。丧葬习俗也得到根本改善。人们对死者表现出更多的尊重。火葬已成为主流方式，不仅减轻了活着的人的负担，也给死者带来了和平。
当皇帝死后，首当其冲的将是受害者。对于如花似玉的妃子来说，这绝对是生命中的死亡时刻。
人祭是古代丧葬文化中的一种常见习俗。王子和贵族们带来了工具、牲畜或人以及陶器仆人、木制小雕像等。进入建造的坟墓，希望继续享受死亡前的一切。然而，人类的牺牲达到了残酷的极限。通过某种方式，活着的人在非正常死亡后被埋葬在坟墓里。这些人大多是墓主人的仆人和妻子。
这是一个机会，为许多妇女，甚至整个家庭改变他们的命运，进入皇宫，成为一个受人尊敬的妾。如果他得到皇帝的青睐，这样的愿望真的可以实现，但如果他被忽视，结果会完全不同。他不仅不会成功，还会遭受各种欺凌。
嫔妃与人类葬在一起的方式大致可以分为两种。一个是活人和人类一起被埋葬，嫔妃被直接锁在黑暗的坟墓里，让她们自己照顾自己。第二种方法是在关闭坟墓前制作标本。这种方法可以说是残忍的，比如装毒药，击昏并把它放在准备好的棺材里，直接注射水银。这两种方法都极其残忍。
