范文澜、蔡美标，《中国通史》人民出版社
“王莽曾经是大汉时代最善良的道德楷模，所以他付出了巨大的代价，把他所有的财产都散了，把他的儿子逼死了，让他的家人过着艰苦的生活，并且始终彬彬有礼。虽然他已经彻底失败了，但当他到了山穷水尽的时候，肯定会死去，但仍有1000多人愿意和他一起死去，这可能会给他一些安慰，并向他人透露一些真实的信息。”(葛《读书》1997年第10期)
⑥《韩曙》卷十二《平地机》。
王莽改革下的货币
辛莽天风三年(公元16年)进行了第一次人体解剖学实验:“将太医方上、乔图全部剥下，测量五脏，用竹席导脉，云可治病。”这是中国历史上第一次有文字记载的人体解剖学实验。这比欧洲文艺复兴时期列奥纳多·达·芬奇以及后来的维萨里进行的尸检早了1500年。
[10]
葛·认为“王莽是一个改革者，是“当时统治集团中的杰出人物”。“我们以西汉后期的实际社会状况为例。要衡量王莽的改革措施，我们必须承认，其中大多数是进步的，是符合时代的。”(王莽的悲剧，西北大学学报，1981年第1期)学者韩愈德也认为“王莽是一位读过古文、坚持经世致用的伟大经济学家和政治家”。(《关于王莽研究中的几个问题》，《齐鲁学刊》1983年第1期)
历史学家黄仁宇从王莽继位后的一系列信件中指出，王莽的政策完全脱离当时的实际情况，缺乏适当的用人安排。他在《中国通史》中略带讽刺地评论王莽:“他相信中国的经典，真的认为金字塔可以倒着建造。”吕思勉同情地批评了韩曙和其他主流观点，全面地为王莽辩护:“汉人用假话来抹杀他们所做的一切。”一个有创造力和前瞻性的人身上确实有“交叉”的颜色。从那时起，现代历史学家们就一直激烈地参与对王莽的评价。胡继创在《中国经济思想史》中痛斥王莽:“他决不是进步思想家，也不是改良主义者。”此后，郭沫若和谢天佑加入了王莽的批判团队。就连对王莽的评价也引起了西方学者的广泛关注:“事实上，王莽显然是一个有能力、有抱负的人，必要时是冷酷无情的。他有吸引他人追随他的天赋，他的兴趣极其广泛。他对亲戚的感情可能是完全真诚的。在早期，他不忍心篡夺王位。”当历史的风云扫过这片荒凉的土地，当清晰的阅读取代了以前的征服，从各个角度分析有争议的古人，更实际地研究相关的古籍，更客观地分析相关的人物，这也许将是作者写这篇文章的最大意义。
[15]
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王莽发明的“青铜卡尺”
写作|赵立波
注意:
早在元朝第五年(公元5年)，王莽就利用羌族首领提供的土地建立了西海县，“迁到了世界禁止的地方”[[6]居士元年，西羌“报怨莽强占西海县土地，并反击西海总督永成，使其永世逃亡。”王莽勃然大怒。处决永成后，他很快派军队去攻打西羌。第二年，他得到了一个好消息，“窦匡等人将会毁灭西羌”。[7]这些成就无疑提高了王莽在新政中的威望。他开始把全部精力集中在修复古代道路的计划上。
[12《王莽的科学实验与豆腐的发明》
[4]韩曙，第99卷。
[8]雷丁，葛，，1997年第10期。
王莽的肖像
王莽的时代疆域
第二个实验在辛莽地黄进行了三年(公元22年)，也被描述为王莽的劳动和财富损失的证据。因为当时“关东人互相吃对方”，王莽想开辟一个新的食物来源。根据班固的原话，“王莽派了更多的医生来教人们用草和树做奶酪。”酪乳是不可食用的，最重要的是烦恼。班固认为这个实验是一个荒谬的举动，花费了人和金钱，但不同的学者认为这很可能是一个不成功的“豆腐”实验12]
[3]韩曙王莽传。
一个拥护李周教的理想主义者，热爱古代经文中记载的模式，不能自拔。
在王莽主持的一系列科学实验中，有三次具有重大的科学价值。
[2]“韩曙”王莽传。
新朝鲜壁画
王莽召见儒生
王莽
经过王莽对几次风波的评论，班固将其全面界定为“汉奸贼子”。此后，《历史与政策评论》一书的大部分内容完全继承了这一点，明清时期的李贽和王夫之都曾参与过对王莽评价的争论。1928年，胡适第一次称赞王莽是“一位思乡忘我的统治者，把他的失败归咎于思想和政策太超前”[14]简伯赞认为“王莽是中国历史上最勇敢、最聪明的政治家”王莽的改组“将改善当时充满矛盾的社会经济制度”。(《中国历史大纲》)
[14]皇家亚洲学会华北分会会刊，第59期(1928)
15]《秦汉史》，上海估算出版社，1983年，第197-198页
儒家思想深深地流入他的血液和头脑。王莽被誉为“像儒生一样勤于学习、勤于身体、勤于衣着”，是所有儒生中最受尊敬的“老师”。特别是，“李周”对他一生都有影响。在王莽看来，这个古老的时代是大同最好的世界。“城中无贾二人，无官狱讼，无贼城，无饥民野，无残羹冷炙，男女有别。”这个古老的世界让他像夸父追逐太阳一样追逐它。[3]在多年的“虚伪伪装”之后，王莽终于把埋藏在他心中的几十年的种子撒在了自己的国家。他决定追随圣人、唐和的脚步，将经书上记载的所有图案都纳入自己的皇家遗产。他恢复了井田制，希望每个人都有土地，盐、酒、冶铁和铸币都要带回来，以防止被商人操纵和向人民勒索钱财。简而言之，在根据李周的记录来定义官员时，一切都必须回到他日夜崇拜的古代。短短几个月，王莽就迫不及待地抛出了他的顶层设计，并颁布法令实施王天的奴婢政策。同时，禁止奴隶贸易在某种程度上是对西周奴隶制的修正和完善。他认为“天地之性是人所珍视的”，并强调“今天改名为田甜的天下是王天，奴婢是私有的，不能买卖”[4]这条相当人道的圣旨突然让底层人民流下了许多真诚的眼泪。
此外，还规定新朝鲜将实行浮动工资。如果收成好，皇帝将享受全额生活津贴。如果发生自然灾害或医疗事故，生活费用将按比例减少。与此同时，他加大了对贪官的惩罚力度，签发了一封检查所有官员土地财产的信函，如果发现腐败，没收了五分之四，并建立了一套指控制度。王莽的外在环境很强。仅仅几年时间，他就认识到了“北转匈奴，东出海外，南接黄支，羌族首领愿意放弃土地当大臣”的局面。[5]他进一步“变四夷为王”，没有明显的抵抗。他将匈奴单于的名字改为投降奴隶，并将高句丽改为以下句子。作为一个野蛮的国家，它的名字必须是卑微的，以符合古代的礼仪制度。有一段时间，王莽咄咄逼人，他指出，他已经成为最成功和强大的人，限制匈奴后，汉武帝。
在王莽生活中频繁而又极具复古意味的设计下，出现了许多仍在向前看的前瞻性设计，如今被人们戏称为“步行者”。王莽死前主持了大量的科学实验。从那以后，他的名声长期以来一直是负面的。他的科学活动没有被称赞为先进，而是作为犯罪的证据。当时，王莽专门颁布了圣旨，号召“天下奇人”。这些人被允许学习仪式、古籍、经典和其他作品，包括天文学、战争艺术、音乐、医学等等，自由发言和表达他们的观点。
王莽改革下的货币
第三次测试是辛莽天风的六年飞行测试(公元19年)。关于这份史料，王莽的目的很明确，就是要创造一架模拟鸟的飞机，“以一只大鸟为两翼，头和身披毛发，穿过一个环扣，飞数百英尺而落”[13]据说，在公元18年，王莽带来了工匠，根据他的想法设计了一种攻击性的飞机，以攻击匈奴。由此可见，在汉代科技相对落后的时期，王莽的行为确实是超前而大胆的，在我国被视为科学发明家。
[7]韩曙，卷99，《王莽传》。
王莽在影视中的形象
[1]韩曙王莽传。
[11]朱永嘉《商鞅变法与王莽变法》
“王莽是真心诚意地复古，因为他认为儒家经典中描述的古代社会是一个可以实现的目标。如果王莽复古只是为了篡权，他可以在成为新皇帝后改变他的方式，而他所进行的所有实质性改革都是在他成为皇帝后。许多成功的开国皇帝在掌权前没有任何政治蓝图，甚至承诺在掌权后变得现实。然而，王莽上任后却以更大的热情顽固地推行复古改革，将自己推向了死胡同【8】
在他所有的想法中，货币改革尤为重要。从他宣布第一次货币改革的第二年(公元7年)到帝皇四年，在新朝鲜灭亡后的十多年里，他颁布了四项法令来改革货币。尽管这件事已经成为他所有改革中最有争议的问题，但它已经成为中国货币史上光辉的一页。它的大量问题、多样性和速度已经征服了世界。然而，他也解释了为什么他要这样做:“他去毛刚时不应该对别人评价很高。除了钱和刀，他不应该看不起别人。他应该接受天堂和人民的愿望。”对此，班固认为王莽的货币改革导致了“农民和商人的失业，食品和商品的浪费，以及人们在市场上的哭喊”[9]后来的学者把王莽的货币改革描述为“在混乱中又增加了一个大混乱”。无数人因买卖奴隶和铸造私人货币的罪行而受到惩罚，因为他们破坏了农民和商人的工作，放弃了贸易。”[10]大多数学者基本上都是从改革和社会失败的角度出发，对其进行抨击。人们认为王莽的改革是为了剥削人民的财富，以小换大，以轻代重，发行纸币。[11]这些说法都是合理的，但从另一个辩证的角度来看，王莽的虚拟货币思想在经济改革中是超前和科学的。在某种程度上，它可以被视为“交叉”色彩，即前卫和大胆。
[13]韩曙，卷99，《王莽传》
王莽认为复古与进步并不矛盾。他所有的智慧都遵循着古代经文中所描述的庄严肃穆的时代:尧、舜、唐和。这些尸体让王莽在神圣的古代经文面前感到深深的敬畏，并深深地相信他是他们真正的衣钵的继承者。因此，他愿意为了一个“同一个世界”而牺牲自己的终身名誉。
王莽改革的主要内容
此外，他还和这些“奇怪的人和学者”一起研究出一种叫做“窦唯”的东西，据说这种东西能够抑制叛军。所以他要求人们用彩色的麦饭石和铜合金建造一个2英尺5英寸的村庄，看起来像“窦唯”，像北斗。从那以后，这件事就一直离不开王莽。每次旅行，一个专门负责运送窦唯的人都会走在他的车前。当时的天气对王莽也极为不利。公元初前后是中国历史上最严重的自然灾害之一。它被发现于严重自然灾害的历史记录中，如干旱、蝗灾、瘟疫和黄河决口改道。此外，受灾面积大，持续时间长，严重挫败了王莽的改革。如此大的灾难，即使在国家储备充足和社会秩序稳定的条件下，也会造成巨大的损失，更不用说在这样一个动荡剧烈的变革时代，而当国库已经耗尽时，所有这些都促成了他的失败。
[5]汉代民族关系史，四川民族出版社。
[9]韩曙，卷99，《王莽传》。
16]《秦汉剑桥中国史》，中国社会科学出版社1992年版，第241页
公元8年12月，寒风吹过嶙峋的未央宫，54岁的王莽正式宣布他将接替刘汉。有一段时间，所有的官员和老百姓都在这个名声很高的人的脚下爬行。虽然鬓角上已经出现了白发，王莽却充满了活力和斗志。就像爬山一样，他一步一步地到达了人生的最高点。有一段时间，这个大汉的国家仿佛手捧日月，脚踩乾坤，披上了王莽的色彩，成功地实现了历史上第一次皇帝被舆论推上王位而不流血。
“在十二月的新月，当公鸡啼叫时，颜色与美德和黄色相配...以承载皇帝的威望。”[1]在登基的圣旨中，王莽大声念道:“过去，周公是摄政王，最后复辟为王。现在我被命运所迫，不能按照自己的意愿行事，我此时的感受是一个很长的故事。”[2]那时，王莽的地位和声望达到了他一生的顶峰。有一段时间，所有的人都钦佩他。王莽的道德光环笼罩着这个充满新鲜感的后西汉时代。
何子全说:“王莽是改革派。在政策上，他是为了自己的利益，同时又照顾广大人民的利益。与当时的黑暗统治者相比，王莽无疑更进步。”(王莽，《光明日报》，1951年3月10日)
