然而，不难想象，如果周能长命百岁，继孙之后，再创一个“吴”、“桓”、“庄”之名，并不是不可能的。你认为周瑜应该得到什么样的谥号？欢迎在评论区留言！
除了《演义》的情节和孙策时期的功绩之外，周瑜也是在孙权执政时期为江东做出了巨大贡献。最具代表性的是建安十三年(208)的赤壁之战。当时，曹操占领了荆州，士兵们直接指向江东。然而，在江东，出现了以战争为主的派系和以和平为主的派系，就连宰相张昭也主张投降。然而，周瑜为孙权分析了敌我形势，使孙权坚信要与曹操决一死战。光有信念是不够的。在具体实施层面上，周瑜也在领导敌人抵抗。
周瑜死时，东吴还没有建立起独立的政权和制度，也不能在第一时间为周瑜立一个谥号。但是太阳升起后想给周瑜一个谥号，那基本上是一个字。他为什么没给？在东吴所有的文官和武将中，只有五个人获得了谥号:张昭(石)、(石)、鲁迅(石)、(石)、顾雍(粟实)。不仅周瑜没有谥号，就连鲁肃、梦露，还有跟随孙坚的程普、黄盖等老将也没有谥号。
显然，周瑜并非没有谥号，这是东吴政权普遍存在的问题，也就排除了孙权小心眼、故意拒绝谥号的可能性。究其原因，很大程度上是因为汉代遗民要求先有头衔，后有头衔。周瑜死时虽在江东，但“一人不足一万人”，没有爵位，只有“都督”之职。旭日东升后没有给周瑜增加谥号，也许是因为他不想打破西汉以来的制度。
中国古代历史上的统治阶级，如皇帝、皇后、王子和大臣，死后都要接受一个由几个字组成的评价，即“谥号”。谥号始于中国西周，在周穆王非常普遍。因为它是对死者的一种评价，遗称也可以大致分为“美丽的诽谤”、“公平的诽谤”和“邪恶的诽谤”。其中，常用的词有“经”、“文”等；“石平”有“思想”和“胸怀”；“恶谤”中有“李”和“焦”。无论何种谥号，它都是死者生前身份的象征，后人可以调整甚至改变谥号。
谥号自诞生以来就被历代王朝所继承，直到秦王嬴政统一天下，他才开创了皇权。他认为谥号有“子议父，臣议王”之嫌，所以废除了谥号。秦始皇的反对随着大秦二世的去世而失败，西汉建立后恢复了遗称。汉代的许多皇帝后来被称为谥号。例如，当刘彻被称为第七位皇帝时，更多的人会称他为“汉武帝”，即遗称(汉朝主张以孝治天下，刘彻的遗称称为“孝武帝”)。除了皇帝，许多大臣也有自己的谥号，这延续到汉末，如刘备的“昭烈皇帝”和诸葛亮的“忠武侯”。
《三国志》中有很多人都有自己的谥号，但孙吴阵营中最具代表性的将军周瑜却没有谥号。从本质上说，周瑜被视为孙吴政权的“创业伙伴”。早在兴平二年(195年)，周瑜领兵支援孙策，使刚出道的孙策兴奋地说:“我清和。”
众所周知，江东的基业基本上是由孙策奠定的，周瑜作为一个创业初期的战士，今天是一个有资本入股的股东。建安五年(200年)四月，26岁的孙策遇刺身亡，年轻的孙权继任，周瑜尽力相助。
毕竟，日出是魏蜀吴三个国家中最不合法的。如果我们改变汉朝遗留下来的一些礼仪制度，那么东吴政权在外人眼中遗留下来的一些礼仪制度就会消失。因此，以周瑜为代表的大英雄无法获得谥号，孙权无奈。
从后来者来看，除了孙权这个江东高手外，周瑜是头号人物。周瑜，除了他的战功，也为江东找到了许多有才华的人，比如鲁肃。说孙权能三分天下开帝业也不过分，周瑜是个大英雄。然而令人惊讶的是，在这样一个为孙权做出巨大贡献的人死后，孙权甚至没有给他一个谥号。为什么？
建安十五年(210年)，年仅36岁的周瑜在巴丘病逝。孙权听了，大呼曰:“公瑾虽有王佐之都，但命短矣。我还能指望什么呢？”周瑜去世后，孙权亲自为他哀悼。棺材去了吴军，孙权就去芜湖接他。日出之后，他还记得周瑜的功劳:“没有公瑾，我就不是皇帝。”孙权知道周瑜的功劳，他为什么不想给他一个终身的谥号？
